序论：
《易经》有64卦，而“张天师眷属”却只传承了63代。
这个数字差一的恰巧，背后藏着什么玄妙？
难谈确实是红运使然，如故有什么更深的原因？
行动中国玄门的象征，张天师眷属自创立以来，历经千年，却为安在最关节的一代，俄顷缺席？
这其中，究竟是历史的巧合，如故有什么更大的意旨？
让咱们悉数走进这段充满玄机的历史，探寻背后的真相。
一、123岁的张谈陵
西汉初年，建国元勋张良被后东谈主称为“谋圣”，张良助刘邦立下不世之功，关联词，他不恋权位，失足于黄老之谈。张良身后，他的后代也醒目此谈，世代相传。到了西汉陷落、刘秀树立东汉时，张良的第7世孙张大顺是其祖先张良的铁杆追随者。张大顺“好至人之术”，他生下一个犬子，取名为“陵”，但愿这个犬子大概袭承先祖之志，登陵羽化。这个叫张陵的孩子，因为劝诱了谈家天师谈，因尔后东谈主称他为“张谈陵”，又称“张天师”。
张谈陵年少时，灵敏过东谈主，7岁那年，他能把一部《谈德经》倒背如流。自后被举家到太学念书，张谈陵在太学念书万卷，天文地舆、河洛谶纬无所欠亨。以前太学有一千多名学子，全球齐钻研儒家常识，张谈陵却感喟儒家常识不成治理“死活”这个形而上常识题，于是，张谈陵决定毁掉儒学，改学黄老之谈。
26岁那年，朝廷任命张谈陵任江州令，江州，也便是咫尺的重庆，那边多山川，张谈陵时时到深山中想考东谈主生，不久他辞官，专心修谈。朝廷注重张谈陵之才，汉章帝、汉和帝两位帝王先后派东谈主找到张谈陵，想礼聘他入朝为太傅，张谈陵不测宦途，他只想游历三山五岳，访谈求仙。
自后，张谈陵和他的几位门徒悉数来到江西云锦山，云锦山局势秀雅，是修谈之所。相传张谈陵在云锦山逗留数年，结庐而居，况且在此地真金不怕火丹。因张谈陵谈术有成，云锦山时时有龙虎出没，因此云锦山被后东谈主称为龙虎山。这亦然江西龙虎山是谈家圣地的原因。（下图为龙虎山天师府）
约在公元142年（汉顺帝时期），张谈陵宣称他得到了太上老君下凡亲传，让他为民间扫除魔鬼，救护万民，张谈陵因此创立了玄门，并尊老子为玄门祖先，以“谈”为最高信仰。张谈陵创立的玄门名为“正一盟威谈”，又称“天师谈”。张谈陵广收门徒，在四川、陕西等地一度十分风靡。因入教需要纳五斗米，因此又称“五斗米教”。其时天师谈按照区域，可永别为24个教区，领域尽头高大。
凭证玄门听说，张天师活到了123岁羽化“羽化”，他临终前，留住丹药、斩邪二剑、“阳平治齐功印”传授给了他的宗子张衡，并留遗命，张家子孙世代给与他的衣钵。
二、天师眷属，不媚朝堂
张衡这个名字全球并不生分，关联词，张谈陵的犬子张衡只是是第二代“天师”，和阿谁造地动仪的东汉天体裁家张衡可不是合并个东谈主。谈家对于张衡的记录很少，第三代天师张鲁却是一位名东谈主。
读过《三国小说》的东谈主齐知谈，以前刘备要取益州，主要敌东谈主有两位，一是刘璋，二是张鲁。张鲁在《三国小说》中只是一个小脚色，但在玄门史上，却不可忽略。以前，张鲁盘踞汉中，以政教合一的形势把汉中治理得风俗蔚然。
张鲁治理汉中的形势尽头奇特，他在治内不舍治理，全部以教法来治理匹夫。举例，教法限定：匹夫淌若犯错，会被见谅三次。到第四次的时候，则会重罚。淌若犯的是小裂缝，则需要修一百步路来赎罪。
这种治理形势，和咫尺的“驾照扣分”有些近似，出东谈主猜想的是，张鲁所治理的汉中，在东汉末年的浊世，犹如一派鱼米之乡。
公元215年，曹操在打败马超之后，南下打败张鲁，夺取汉中。曹操深知张鲁在匹夫心中的重量，莫得杀张鲁，反而封张鲁为阆中侯，张鲁因此迁居邺城，这也促使了天师谈在华夏地区的发展。自后刘备杀掉夏侯渊，夺取汉中，张鲁这个东谈主物，似乎淡出了历史。
两晋南北朝时期，寰宇战乱不停，为了避世，很多世家子弟选拔加入五斗米教，举例“书圣”王羲之便是其中之一。很多东谈主齐知谈，南北朝是释教在中国发展的黄金时机，其实，在释教发展的同期，玄门也得到了极大的发展。
到了唐朝时期，因为皇帝姓李，尊老子（李耳）为祖先，而玄门则尊老子为教祖，因此，玄门得到了皇家的器重。唐高宗李治在位技能，第12代天师张恒先后得到了屡次召见。
开元盛世技能，唐玄宗先后三次召见第15代天师张高，并允许张高在长安城设立祭坛，还解任了龙虎山周围的钱粮。尔后，着实历代唐朝帝王齐会召见其时的“天师”，各有封赏。有了朝廷这个靠山，玄门在唐朝振作发展。
张天师眷属大概延续1800多年，并不是靠搭上朝廷的东风这样约略，因为这个眷属在传承的进程中，有其相当的风骨。
宋朝是文治期间，亦然玄门发展的黄金时期，宋朝第三位皇帝宋真宗在完了“澶渊之盟”后千里迷于玄门。公元1015年，宋真宗几次派东谈主前去龙虎山，终于请来了第24代天师张正随，并赐他“真静先生”，从此之后，宋朝的历代天师齐被皇帝赐为“先生”。
宋仁宗在位技能较长，身为宋真宗之子，宋仁宗曾召见第25代天师张乾曜，问他如何智商飞升羽化？
张乾曜恢复说：
此非不错辅政教也！陛下苟能还醇返朴，行以绵薄，则寰宇和平矣……
风趣是说，皇帝不应该追求羽化，应该平淡而治，用最约略的纪律为匹夫谋福，才是王谈。
北宋的第八位皇帝宋徽宗是一个奇才，此东谈主除了当皇帝不专科，在书道、绘图、诗词齐是翘楚，同期，宋徽宗如故一位虔敬的玄门徒。宋徽宗曾派东谈主请第30代天师张继先，打算如何永生久视？张继先恢复说：
此野东谈主之事，非东谈主主所宜嗜。但清净平淡，便可同符尧舜。
风趣是说，求仙问谈，是“野东谈主”才追求的事情，皇帝有皇帝该干的事情。
从这里不错看出，张天师眷属之是以大概传承多年，除了他们可贵玄门外，还因为他们眷属有“不媚”的风骨。他们不会为了衔尾帝王而失去自我。
三、南张北孔的背后
宋徽宗曾向张继先求教北宋的国运，张继先说：
“赤马红羊之兆，请修德”。
风趣是，在马年和羊年将会有恶兆，应该多修德积福。
公元1126年，金东谈主南下，势如破竹，宋徽宗紧迫退位，让犬子宋钦宗登基。这一年，也便是靖康元年，农历马年。
第二年，金兵攻陷开封，北宋发生了驰名的“靖康之耻”，宋徽宗、宋钦宗和宗室、后妃、大臣等几千东谈主被金东谈主掳走，这一年，是靖康二年，也便是农历羊年。张继先所谓的“赤马红羊之兆”全部应验。
靖康之耻发生之前，宋徽派系东谈主到龙虎山请张继先入京，试图让他用“法术”破敌，张继先隔断无果，只得出发。
岂不知，自古以来，一个国度的兴一火，不成委托于一个“方外之东谈主”，张继先无如奈何，出发赴京，缺憾的是，在金兵攻下开封那天（1月9日），他死在了中途上。
南宋时期，天师谈亦得到朝廷的怜爱和封赏，南宋陷逾期，忽必烈召见第36代天师张宗演，任命他为“嗣汉天师”，从此，“天师”这个名号，除了是玄门里面的称呼外，还成了朝廷封爵的官方称谓。明朝树立后，朱元璋是一位特立独行的帝王。朱元璋云：“朕乃皇帝，世间焉有天师？”于是，改天师为“真东谈主”，并任命第42代天师张正常掌控寰宇玄门事宜。
公元1506年，明武宗朱厚照登基，他在召见第48代天师张彦頨时问：
“卿之祖非至人乎？朕闻至人长在，今还可见，亦可学否？”
简而言之，明武宗是问如何智商羽化？
张彦頨的恢复，和他的历代祖先相通，奉劝帝王毁掉永生久视的春秋大梦，老真挚实为匹夫谋福才是正谈。自后，嘉靖帝、万历帝齐信奉玄门，玄门在明朝的地位日崇。
也便是从明朝运行，“江西张家”有了和“山东孔家”分庭抗礼的老本。是以，在本文发轫提到张岱才说寰宇有三家，分别是朱家、孔家和张家。因朱家是皇家，不成类比，是以张家和孔家并称多年，时称“南张北孔”。
其实，在“南张北孔”的背后，是中国古代文化发展的某一个口头，同期，亦然谈家发展的一个新高度。
四、传承的无语
明末清初，顺治帝入关后，决定学习汉东谈主尊孔，在尊孔的同期，他也莫得为难玄门，只是，满东谈主信奉喇嘛教，对谈家若干有些提出。乾隆年间，朝廷以至取消了玄门天师入宫觐见的履历。直到谈光年间，才归附天师入宫，那是因为谈光年间第57代天师张存义帮清廷祈雨奏效。
公元1912年，溥仪退位，身在江西的张天师眷属莫得了朝廷给的“天师”封号护身，被江西齐督李烈钧取消了干系待遇。自后，袁世凯归附帝制，曾片刻归附龙虎山“天师”称呼。袁世凯病逝后，张天师再一次被北洋政府怠慢。
公元1924年，第62代天师张元旭病逝，他的宗子张恩溥给与了衣钵，是为第63代天师。
桑田碧海，1800年的张天师眷属，遇上了期间的大变革。由于战乱，张恩溥多年满目荒凉，1949年，蒋总统准备前去台湾，在临行前，他成心嘱托，必须带上3个庞大的东谈主物悉数。这三个东谈主分别是：
（一）孔子第77代孙，第31代“衍圣公”孔德成。
（二）第七世活佛章嘉呼图克图。
（三）第63代张天师张恩溥。
这三个东谈主，被蒋总统称为“价值万金”，因为他们分别代表着孔教、喇嘛教和玄门。
就这样，第63代天师张恩溥被裹带离开了大陆，来到了台湾，在台湾成立了“嗣汉天师府驻台办公处”。无语的是，张恩溥走的太急，把家传的圣剑和玺遗失在了路上，只剩下张谈陵亲传的“阳平治齐功印”还在身上。
跟着张恩溥年龄已高，他运行培养下一代交班东谈主。按照祖先限定，天师之位一般由嫡宗子给与。于是，张恩溥早早运行培养他的宗子张允贤。张恩溥逐日率领张允贤谈术。据说，这位叫张允贤的交班东谈主极具天禀，关联词，慧极必伤，1954年，张允贤因腹黑病死在了张恩溥前边，鹤发东谈主送黑发东谈主的同期，意味着交班失败。
张允贤弃世后，张家东谈主立即连接张恩溥的次子，关联词，对方对修谈毫无好奇赞佩，一心想在大陆作念一位科学家。无奈之下，张家东谈主只得找到了张恩溥的堂侄张源先，1969年，张恩溥弃世，两年后，张源先告示出任第64代天师。
只是，张源先的天师也没这样好当。自后，一位叫张好意思良的东谈主自称是张恩溥之子，况且他拿出了“阳平治齐功印”，活着东谈主的惊呼之中，他告示我方才是第64代天师。
同期出现两个64代天师，一个是张恩溥的堂侄，一个是“亲犬子”还有信物，到底哪个才是正朔？这个存在巨大争议。
无相当偶，正在二东谈主互相报复时，一个叫张谈祯的张姓旁支马上举行了继任典礼，告示我方才是第64代天师。
这下好了，本来是“二东谈主转”，咫尺酿成了“三国小说”。三位天师齐有我方的铁杆维持者，而且齐有信物，齐对外宣称我方的泰斗性。总之，第64代天师之争，咫尺还在不息，到底谁是正宗，仍是说不明晰。
说来也玄妙，在易经中，八卦可生64卦，而正宗的张天师，只传承到了第63代，冥冥之中注定不成圆满，不知是天意，如故恰巧。
五、笔者有话说
在中国，玄门历史悠久，从先秦时期的“黄老学说”，到自后的天师谈以偏捏他分支，玄门文化早就融入了中华英才的血液里。汉朝的“文景之治”里有“黄老”的影子，中国的易学里也和玄门互相统一，时于当天，中国的玄门信徒仍有3万多东谈主，天下谈不雅两千多座。在中国的历史长河中，玄门对中华英才的影响不可忽略。
玄门办法天东谈主合一、平淡而治，归根结底，劝帝王向善，帮忙匹夫才是他们心中的“谈”。
玄门传承约两千年，张天师眷属在其中起到了举足轻重的作用。关联词，咱们毋庸捏着于第64代张天师到底是谁，因为跟着宗教民族轨制的阅兵，张天师眷属的“世及制”被谮媚是早晚的事情，这是发展的势必。
敬佩MK SPORTS网，在我国宗教轨制民主发展和阅兵的进程中，玄门行动中国脉土发祥的宗教，它的发展，早已得回更生。跟着社会目的的发展，玄门也已再次融入期间主流，为故国的和平统一，为世界的调和发展作出了积极孝顺。