作念东谈主不耻下问、时刻自警自律，是为官从政者的“必修课”。唐朝魏徵有云：“念高危，则念念谦冲而自牧；惧阔气，则念念江海下百川。”意旨酷爱是说：猜想地位高带来的危险，就应谦让严慎MK SPORTS网，加强自我经管；发怵自豪自重招来耗损，就应该有江海相似粗略容纳百川的度量。

谦，是一种灵敏，体当今为东谈主处世上，往往发达为低调严慎、不骄不躁，就算春风闲应时，仍然不自重、不吹法螺，保执澄澈自律。春秋技艺，宋国医生正考父是数朝元老，他在家庙的鼎上铸写铭训：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。”意在警戒我方及子孙要谦让低调：一次造就要低着头，再次造就要曲背，三次造就要弯腰。同期期的孙叔敖任楚国令尹时，好多东谈主前来谈喜，唯有一位老者身着白帽作诅咒状。孙叔敖非但不不满，反而向老者谢却领导，并难忘、践行老东谈主教学：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。”在身居高位时，孙叔敖和正考父相似，莫得超尘出世，而是愈加谦善严慎。如斯格调，体现的恰是对自己的严格条目以及对做事的澄澈默契。

谦让之东谈主能时刻保执自警内省，是与闲居的自我条目、自我经管分不开的。晚清名臣曾国藩常常对我方的言行进行反念念，他立下“三戒”，并将相识到的时弊写在日志里，记在乡信中，公之于亲东谈主、一又友，给与品评和监督，我方常常“为之悚然汗出”。恰是在这种物换星移的自警自律中，曾国藩束缚克服时弊、提高素质。正所谓“满招损，谦受益。”一个东谈主自豪自重，就会听不进不同观点，很容易导致失败。而谦让严慎，保执自律“自牧”，则能弥补不及、束缚向上。

谦让严慎、戒骄戒躁，是咱们党的优良作风。身为延安“五老”之一的董必武，到八九十岁乐龄时，仍然自谦“纷纭万有识之微”，保执着“学习当如卒过河”般不自重的干劲和意境。建国元戎陈毅兼任纰漏部永劫，“观长进，实有短绠汲深之惧”。许光达获悉我方将被授予大将军衔，“欢悦之余，惶惑难安”，主动提议降衔苦求，宣称对中国创新的孝顺“微不及谈”……他们宽弘大量，功高不自居、名高不自誉，常常处处对我方高表率、严条目。这种谦冲自牧的品格，不但莫得矮化自体态象，反而获得了口碑，受东谈主敬仰。

“鼓胀的稻穗老是谦善地低着头，空瘪的稗子才会抬头招摇。”一个东谈主越是老练、有纪律、有视力，往往越是低调良善。党员干部当警惕“满”的危害，把“谦”行为一种良习来培育、行为一种风尚来培养，放低姿态，开发“归零”意志、学会“空杯”纳新，在内省自警中强化自律MK SPORTS网，虚己待东谈主、严慎奇迹，多千里下心学习、多走下去倾听、多俯下身实干，作念一株千里甸甸的“俯首麦穗”。